1. (2019高一上·运城月考) 阅读文言文，完成下面小题。

师说

韩愈

    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

    圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

    李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1. （1） 下列各句中加下划线词语解释有误的一项是         （  ）

   A . 师者，所以传道受业解惑也     受：通“授”，传授。 B . 今之众人 ， 其下圣人也亦远矣     众人：很多人。 C . 是故无贵无贱，无长无少……     无：无论，不分。 D . 夫庸知其年之先后生于吾乎       庸：哪，岂。
3. （2） 下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（    ）

   A . 此所谓战胜于朝廷 B . 不违农时，谷不可胜食也 C . 日出江花江胜火 D . 胜友如云
5. （3） 下列加下划线的词解释不正确的一项是（    ）

   A . 是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师道也（从师、学习） B . 六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才干） C . 惑之不解（解决）爱其子，择师而教之（教育） D . 小学而大遗（小的方面，形容词用作名词）是故弟子不必不如师（因此）
7. （4） 把下列句子翻译成现代汉语

   ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

   ②好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。