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  • 1. 阅读下面的文字,按要求答题。

                                       远离古典

         我们常常爱听古典音乐,自以为非常感动,自以为听懂了。其实,我们根本没有

    听懂。我们离古典一天比一天遥远。


         据说,当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动,竟热泪盈眶。激恼了贝多芬愤怒地

    跑过去冲歌德说:你根本没听懂我的音乐!可到了柴可夫斯基的时代,托尔斯泰听柴可夫斯

    基的音乐,感动得热泪盈眶的时候,柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。

         岁月是一位残酷的雕刻师,无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们,而且将

    古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。

         古典一词classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语,包含着这样几层意思:谐调、

    丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作未经授权,禁止用于任何商业目的。高雅、持久、典范。古典,追寻的是古希腊和古罗马时代的精神,这种精神的追求,实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想返朴归真。

         歌德自己说:“不爱音乐的人,不配做人。虽然爱音乐,也只配做半个人。只有

    对音乐倾倒的人,才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极端,过于激情

    洋溢,离古典的意义遥远,难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。

         激情不是古典。浪漫不是古典。倾诉不是古典。热泪不是古典。

         连歌德和托尔斯泰都离古典遥远,我们可以不必责备自己对古典的误解,不必责

    备自己对古典的远离。我们也就可以理解了,为什么詹姆斯.拉斯特、保罗.莫里亚将古典的

    音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐,以为是重返古典或对古典全新的诠解;我们也可以

    理解了,为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢为摘抄和词典,供青年人写情书时参考,以为是挖掘古典对今天的发酵作用;我们也可以理解了,为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友,将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封,将巴赫塞进高级组

    合音响看音响的名版和效果比听音乐本身更兴味浓郁……

         古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实用。

         听古典音乐,便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会,我们都是从奥林匹亚山取下圣火,以为重反古希腊的辉煌。其实,我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬,同举着一把仿古的打火机没什么两

    样。我们离奥林匹亚山越来越远,我们却越来越跑得兴致勃勃。

         古典,在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅层次高档位的一层光滑的涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。

         古典,是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水:蒸馏水、矿泉水、太空水、

    纯净水……古典,是圣水,只流自天国、流自心灵、流自遥远的原始人类的青春期。我们人

    类已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么,也无可奈何地失去了一些什么。

         是的,古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒,灌装进瓶子或罐子中,

    或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒,斟进高级脚杯中,自以为是珍惜、收藏或品味。其实,我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。

         古典,确实已经成为了一种象征。

    综观全文,作者为什么说古典一天比一天远离我们?对于这一问题你有什么要说的?

    1. (1) 综观全文,作者为什么说古典一天比一天远离我们?对于这一问题你有什么要说的?

    2. (2) “有人说,现在知道“周迅”的人越来越多了,知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳”的人越来越多了,知道“卞之琳”的人越来越少了;知道“马克”的人越来越多了,知道“马克·吐温”的人越来越少了;知道“比尔”的人越来越多了,知道“保尔”的人越来越少了;知道“爱情”的人越来越多了,知道“艾青”的人越来越少了。”阅读了以上材料,你有何感想?试做简要分析。

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