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  • 1. 阅读下列材料:

    材料一  l550年和l551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论.直指殖民主义理论的核心:世界上有没有劣等民族?先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?……

    塞普尔维达的论点有:

    第一,印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行;

    第二,印第安人智力低下,是天生的野蛮人和奴隶;

    第三,印第安人互相残杀,用活人祭祀,甚至吃人肉,西班牙人有义务拯救受害者。

    ……

    材料二  卡萨斯不得不小心翼翼地论证说,惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族,而不是毁灭它,然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误,只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来,战争是更大的罪恶。

    ——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》。

    1. (1) 请以玛雅文明为例,反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。

    2. (2) 从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳,推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的?卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”?

    3. (3) 你认为塞普尔维达论点的实质是什么?

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