1. (2019·桂林模拟) 阅读下面材料，按要求答题。

材料一：在繁忙的都市中出现了一个新的名词“慢活族”。在教育部公布的新增词语中，“慢活族”一词解释为：“慢活族”是“慢并快乐”的一群人。这个名称缘自小说米兰·昆德拉的小说《慢》，由小说延伸出一种名叫“慢生活”的国际运动，并出现了“找回失去的时间”这样的组织，他们思考“生命的过程除了工作，还应该拥有什么”，呼吁品味缓慢的生活节奏，提倡慢工作、慢餐、慢运动，提倡“慢生活”观念，用适当的慢在工作和生活中找到平衡的支点。

材料二：与“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他们在闹钟的“滴滴”声中匆忙起床，以百米冲刺的速度赶到公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，回到家或许还要在灯光下继续查阅文件或者起草策划书。这种快节奏的生活方式就是“快活族”的真实写照。

材料三：森冈孝二是日本关西大学的名誉教授，也是研究过劳问题亚洲第一人。2005年，他的《过劳时代》一经推出，引爆了整个日本社会，再版12次。在中国，过劳问题同样严重。有数据称，超过30%的人每周工作超过50小时，近10%的人超过60小时。近三成人，站在过劳死的边缘。

1. （1） 请选出与材料意思相符合的一项是（    ）

   A . “慢活族”提倡“慢生活”观念，主张工作和生活“慢”下来，这是消极的生活状态。 B . “快活族”希望生命中的每一刻都拼搏奋斗，事事以工作为先，这是积极的生活状态。 C . “慢活族”和“快活族”展现的各自不同的人生态度，都是片面的、偏激的价值观念。 D . 过劳问题在日本已引起重视。在中国，随着社会经济的发展，此问题也同样严重。
3. （2） 请选出与材料表述相符合的一项是（    ）

   A . 现在社会上出现了名叫“慢生活”的国际运动和“找回失去的时间”这样的组织，他们决定以小说家米兰·昆德拉的小说《慢》来命名。 B . “快活族”采用快节奏的生活方式，早上以百米冲刺的速度公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，晚上回家或许还要继续努力工作。 C . “找回失去的时间”这个组织的人，提倡“慢生活”观念，用“慢”在工作和生活中找到平衡的支点。 D . 森冈孝二的《过劳时代》中指出超过30%的人每周工作超过50小时，近10%的人超过60小时。