闽南人一步步构建起精神和生命的框架。（甲）就像一棵树、一条河、一座山枝枝蔓蔓,起起伏伏，慢慢生成，呈现此状，而非彼状，定是漫长的时光和数不清的事物共同成就的。生命的过程饱含着某种嘱托，闽南人带着虔诚的信仰坦然接纳时空，不与无常对抗，从而孕育出深广的慈心佛性，让生活既充满俗世的欢愉，又超越了生活的表象。
（乙）在闽南，每家每户最华彩粲然的地方，即：供奉佛像、神龛祖宗灵位的厅堂。条件稍好的人家则会辟出一间静室当佛堂。小时候，我们同宗几户人家聚居于一座古大厝，泼猴般顽劣的我们从祖厝厅堂前过，却不敢造次，必得屏息敛声，步若轻云。村庄里上了年纪的老阿婆大都长年吃斋礼佛，大抵是尝遍一生的甘苦后终于与命运和解，通过倾尽所有的供奉把有生之年的悲怆交由菩萨去摆平，从而获得一种坦然。（丙）他们的日常生活，难道不是自然地带着宗教的虔诚？山风鼓荡，海涛涨涌，琴瑟和鸣，皆若妙法禅音，渗入百姓生活的细节里。不动声色的阳光，气定神闲的晚风，都是法器，都是梵语。尘世的好不在发达荣耀，而在于草木的枯荣和时序的更迭里，在于人与万物无可名状的保特与投契。
