(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道
,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
——节选自《送东阳马升序》宋濂
(乙)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
——节选自《师说》韩愈
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(1)
对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A . 余幼时即嗜学 嗜:喜欢
B . 援疑质理 质:总结
C . 是故无贵无贱 是故:因此
D . 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:难道
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(2)
下列各组句子中,划线字的意义和用法相同的一项是( )
A . 无从致书以观 以土砾凸者为丘,凹者为壑 (《童趣》沈复)
B . 人非生而知之者 鸣之不能通其意 (《马说》韩愈)
C . 故余虽愚,卒或有所闻 卒皆夜惊恐 (《陈涉世家》司马迁)
D . 余因得遍观群书 余强饮三大白而别 (《湖心亭看雪》张岱)
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(3)
对(乙)段落有关内容的理解,下列叙述不正确的是( )
A . 如果想跟从别人学习道理,是可以询问他的年龄是否比自己大的
B . 如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
C . 比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少,就能去当他的老师
D . 无论高低贵贱、贫穷富有,道理存在之地,就是老师存在的地方
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(4)
把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语。
①先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
②生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
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