金庸先生《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，而且这种“侠”情超越了文化边界。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄……盖亦有足多者焉。”太史公的看法其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”，侠是无视禁忌的。禁忌有好有坏，这种无视也自然是双刃剑，是一种直接狂放的行事方式。
侠，讲究的是豪放不羁、快意恩仇。豪放不羁，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。快意恩仇，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是付出与回报是否对等，而是做这事心里是否痛快。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政、忠义如豫让、慷慨如荆轲等，都算不得侠，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠，讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀、身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友，前往南美行总督之职，并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中。因为那些根本就是地下政治组织，而不是豪侠的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那《笑傲江湖》中各大门派的纷争，则是江湖会党互相倾轧。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来中国武侠电影势头渐弱。西方之侠却风头正劲，如蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠等一众奇侠，不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，如《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方的文学、电影艺术作品中的侠士，都是正义的化身。他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱。他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（摘编自《光明日报》2018年1月17日王伟滨《中国武侠走进英语世界》）
