且等
张燕峰
①关于等，我最喜欢一个故事。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
②拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
③拾得禅师的回答多么精妙！是啊，耐心地等他几年，且看他的下场。《易经系辞下》里说“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，足见积累的重要性。而积累的过程就是一个漫长的等待的过程。
④世间万物的发展都有一个过程。果实的成熟需要等，一朵云变成雨需要等，小溪投入大海的怀抱需要等。等就是熬啊，等就是一个磨炼心性的过程。
⑤也许，你会在黑暗和凄风冷雨中踽踽独行好长一段时日，可能会独自吞咽着孤独寂寞，忍受着别人的嘲讽和白眼，也许你会失魂落魄。这时，你要劝慰自己学会耐心等待。一粒种子要破土而出，它要在黑暗的泥土里沉寂多少天，一点点积攒力气，才能冲破厚厚的土层，才能享受到阳光的照耀和清风的吹拂。你就像那粒种子一样，需要沉潜自己，默默积蓄力量，静待花开。尤其是大家熟知的蝉，它的幼虫要在幽暗潮湿的地下苦苦等待多少年，才能羽化成蝉啊。所以昆虫学家法布尔用诗一样的语言来赞美它：“十七年的苦役，换来一个夏天的歌唱。”
⑥诸葛亮躬耕陇亩，不是等来了刘备的三顾茅庐吗？姜太公在渭水边垂钓，不是等来了周文王的愿者上钩吗？达摩祖师，不是五心朝天、面壁九年最终才明心见性，成为一代高僧的吗？所以佛家有“久等必有禅”的偈语。
⑦等，不是庸庸碌碌、无所作为。相反在等待的日子里，应该卧薪尝胆，磨砺自己。一旦机遇来临，你才能一飞冲天，一鸣惊人。
⑧当然，等绝不是坐以待毙，而是等待时机，平心静气，笑看风云，伺机而动。等，不是让你满腔幽怨，悲声哀叹，而是要豁达从容，平心静气。等也是一个自我修行的过程。
⑨茫茫人海，万丈红尘。等是一种砥砺人格增进学识和修养的过程。等是忍辱负重，也是养精蓄锐；等是如坐针毡的忧虑和焦灼，也可以是坐看云起宠辱不惊的洒脱和从容。
⑩小说《基督山伯爵》的结尾是五个字：等待和希望。这世间的一切都是时间的艺术。有时我们所能做的，就是顺着时间走，耐心等待。
⑪等，也是做人的大智慧，人生的大境界。
（选自《河北工人报》2019年7月3日，略有改动）
（注释）《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇记》）是法国作家大仲马的杰出作品。故事发生在拿破仑“百日政变”前夕，牵涉到众多人的生死命运，极富传奇色彩，情节紧张曲折，充满悬疑。
小文同学在阅读这篇文章后，概括了以下几个观点。你认为哪个最适合做这篇文章的中心论点？阐明理由。
①积累的过程就是一个漫长的等待的过程。
②等就是熬啊，等就是一个磨炼心性的过程。
③等，也是做人的大智慧，人生的大境界。
文章运用了哪些材料来证明观点：概述材料并指出材料的作用。填写下表。
材料及其作用
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材料概述 |
材料的作用 |
论证方法 |
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第一处 |
像种子一样沉潜自己，积蓄力量，静待花开。 |
把人与种子类比，论证等就是熬，等就是一个磨炼心性的过程，化抽 象为具体，更加生动形象。 |
类比论证 |
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第二处 |
昆虫家法布尔用诗一样的语言来赞美蝉:十七年的苦役，换来 一个夏天的歌唱 |
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道理论证 |
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第三处 |
诸葛亮躬耕陇亩，刘备三顾茅庐。 |
列举诸葛亮的事例，具体有力地论 证了等就是熬，等就是一个磨炼心 性的过程，使论证更加真实可信， 更有说服力。 |
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文章第⑩段引用了小说《基督山伯爵》的结尾“等待和希望”。请结合阅读材料和生活实际。请读你对“等待和希望”这五个字的理解。
