1. 拓展阅读

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(《大道之行也》)

【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

(节选自荀子《礼论》)

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【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

1. （1） 解释下列句中加下划线的词。

   ①天下为公  为：

   ②谋闭而不兴  兴：

   ③故制礼义以分之  故：

   ④以养人之欲  以：

3. （2） 把下列句子翻译成现代汉语。

   ①使老有所终，壮有所用，幼有所长。

   ②使欲必不穷于物，物必不屈于欲。

5. （3） 【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了。
7. （4） 根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。