1. (2020·玉林模拟) 阅读下面两篇文言文，完成下列各题。

    【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

    【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

1. （1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（   ）

   A . 卿今当涂掌事    当涂：当道，当权 B . 但当涉猎     涉猎：涉及猎取 C . 吴下阿蒙     阿蒙：吕蒙的小名。阿，名词词头 D . 烨然若神人    烨然：光彩照人的样子
3. （2） 对下列文言句子的翻译，不正确的一项是（   ）

   A . 孤岂欲卿治经为博士邪！﹣﹣我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？ B . 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！﹣﹣和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！ C . 既加冠，益慕圣贤之道。﹣﹣已经戴上帽子，更加仰慕古代圣贤的学说。 D . 以是人多以书假余。﹣﹣因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我。
5. （3） 下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（   ）

   A . 甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息。古人在称谓方面很讲究，有时同一种称谓就有很多说法，如“我”，在甲文中称“孤”，而乙文中则称“余”，这是由人物身份确定的。 B . 甲乙两文都用“自身学习经历”来“现身说法”劝导其勤奋学习的。甲文孙权以“自以为大有所益”来劝吕蒙加强学习，乙文以宋濂借书求教、从师求学的事例来教导马生勤学。 C . 甲乙两文劝学的目的不同。甲文中孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事耳”；乙文中作者写自己艰苦求学经历的目的是鼓励马生勤奋学习。 D . 甲乙两文的写法不同。甲文主要用对话表现人物个性；乙文以生动形象地事件描写来感染马生，情真意切揭示主题。