1. (2017·深圳模拟) 阅读下面文言文，完成下列各题。
孙征君传^①
（清）方苞
    孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城人也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲著功烈 ， 而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。
    先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，魏忠贤执柄，目东林诸君子为党。杨涟、左光斗、周顺昌次第死厂狱，祸及亲友。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
    方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征不起承宗欲疏请其参赞军事使元仪先之奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家。奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
    入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣 ， 卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
    奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其于人无町畦②，虽野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人亦无忌嫉者。
    鼎革^③后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾属一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
【注】①征君：称朝廷征聘不出的隐士为“征君”，又称“征士”。 ②町畦（tīng qí）：田界。比喻界限、规矩、约束等。引申为威仪。“无町畦”意为不摆架子。 ③鼎革：改旧换新，旧时多指改朝换代，此处指明亡清立。

1. （1） 对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 常欲著功烈     功烈：功业显赫 B . 有司敦趣 ， 卒固辞     敦趣：敦请督促 C . 其后畿内盗贼数骇     畿内：京城地区 D . 何故必令与吾属一辙乎     吾属：我们这些人
3. （2） 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

   A . 台垣及巡抚交荐/屡征不起/承宗欲疏/请其参赞军事/使元仪先之/奇逢亦不应也 B . 台垣及巡抚交荐屡征/不起承宗/欲疏请其参赞/军事使元仪先之/奇逢亦不应也 C . 台垣及巡抚交荐屡征/不起/承宗欲疏请其参赞军事/使元仪先之/奇逢亦不应也 D . 台垣及巡抚交荐/屡征不起/承宗欲疏请其参赞/军事使元仪先之/奇逢亦不应也
5. （3） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 乡试，为明清科举考试中级别最低的一级。科举取士共分四个级别，由低到高依次为：乡试、院试、会试、殿试。 B . 弦歌，古人读诗时，用琴瑟伴奏而歌诵称“弦歌”。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”代指礼乐教化、文化教育。 C . 祭酒，古代学官名，为国子监的主管官员。国子监是中国古代国立最高学府名，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。 D . 朱子，即朱熹，是南宋著名的理学家，儒学的集大成者，主张“理生万物”，强调“格物致知”，主要著作有《四书集注》等。
7. （4） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

   A . 孙奇逢少年时风流倜傥，虽然有治世的经略又有志向抱负，但是他又不愿意勉强出来做官，而且后来也是坚持不做官，因而被称为“征君”。 B . 在宦官魏忠贤残害东林党人时，孙奇逢能够不畏强权，挺身而出，尽全力去救助被世人称为“范阳三烈士”的杨涟、左光斗、周顺昌。 C . 孙承宗想请孙奇逢做官，而孙奇逢并未答应；后来为避免受到盗贼的骚扰，孙奇逢就带着家人和门生亲故到了易州。 D . 本文颂扬了孙奇逢坚持陆、王、朱子之学，坚守孝义的品节，而且无论什么资质的人向他求教，他都会启发开导，使他们做好日常的事务。
9. （5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①魏忠贤执柄，目东林诸君子为党，杨涟、左光斗、周顺昌次第死厂狱，祸及亲友。

   ②其于人无町畦，虽野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人亦无忌嫉者。