材料一：从唐代开始，科举考试中主考官逐渐与考中的举子，形成一种私人关系，也在官吏之间形成各种不同派别。宋太祖开宝六年，首开殿试先河，殿试由皇帝亲自主持，录取的考生只可以向天子谢恩，成为“天子门生”。殿试科目只有一种，就是策问。策问第一层是选经义中有关治国方略的某一基本论题，让对策者从经旨上阐述；第二层是让对策者围绕第一层中心论题，联系历代及本朝的相关治国实践展开论述、分析；第三层是提出当今治国中存在的与主论相关的实际问题，让举人讲自己的见解与主张。
——刘海峰《科举学导论》
材料二：在科举取士过程中，由于东南之人长于文章，应进士举得心应手；西北之人质朴无华、长于经学．因此，对省试录取名额的分配，司马光主张照顾地区差异，按照一定份额“逐路取人”；欧阳修则认为应按乡试的绝对成绩“唯才是择”，以防“谬滥”．这一争论表面上落实于地区或落实于个人的差异，却反映了经济文化重心南移和科举对整个官僚制度的影响．
--摘编自《中华文明史》
