1. (2020·海淀模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。

    吾尝谓医之在天下，其资生民之用，盖与谷帛等 ， 窃怪世之工其道者何少也。自三代以来，以医名世者多矣，其为论说方术大备矣。又尝怪夫世之医者，皆忽而不学。使孝子慈孙不能无恨于疾苦之际者以此也，可不悲哉!予少多病，世之医往往与之游，率按前人成说而用之，未有心得而能原其所以说者也。而世医不以术易衣食者鲜矣，何暇及此哉!宜工之者寡，而古学之废也。意必有聪明微妙之君子，悯兹学之不振，悼生人之疾疠，独治其道，修其术，而莫或知之者焉。

    绍圣丁丑，予得罪谪官齐安，而得蕲水庞君馬。其于医，殆所谓聪明微妙者也。君讳安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时读书，尝问医于父，父授以《脉诀》，君曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之。未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，君时未冠也。已而病聋，君曰：“天使我隐于医欤!”乃益读《灵枢》《太素》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不贯通。时时为人治病，率十愈八九。有與疾自千里踵门求治者，君为辟第舍居之，亲视膳粥、药物，既愈而后遣之，如是常数十百人不绝也。其不可为者，必实告之，亦不复为治。活人无数，病家持金帛来谢，不尽取也。

    戊寅之春，予见君于蕲水山中。视其貌伟然，听其议博而不繁，妙而易晓。告予曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣，盖所谓《难经》者也。予欲以其术告后世，故著《难经解》数万言。观草木之性与五脏之宜，秩其职任 ， 官其寒热，班其奇偶，以疗百疾，著《主对集》一卷。古今异宜，方术脱遗，备伤寒之变，补仲景《伤寒论》。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》一卷。”吁!其备矣。予问以华佗之事，君曰：“术若是，非人所能为也，其史之妄乎!”

    是冬而君疾作。明年春而剧。门人请自视脉，君笑曰：“予察之审矣，胃气已绝，死矣。”因尽屏药饵 ， 忽焉韵语数句，授其婿，盖超然达者语也。后数日，与客坐语而卒，年五十八，时二月初六也。

(取材于张耒《庞安常墓志铭》)

1. （1） 下列对句中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）

   ①而世医不以术易衣食者鲜矣             易：改变

   ②悼生人之疾疠                         悼：为……担心

   ③独取黄帝、扁鹊之脉书治之             治：研究

   ④乃益读《灵枢》《太素》诸秘书         乃：于是

   ⑤靡不贯通                             靡：没有

   ⑥亦不复为治                           为：因为

   ⑦其史之妄乎                           其：恐怕、大概

   ⑧予察之审矣                           审：清楚

   A . ①⑥ B . ②⑦ C . ③⑤ D . ④⑧
3. （2） 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

   A . 盖与谷帛等 大概是和谷物布帛相同的 B . 天使我隐于医欤 这是上天让我无法行医了 C . 秩其职任 整编排列它们功用的次序 D . 因尽屏药饵 于是完全不服用任何药物
5. （3） 下列对文意的理解，不正确的一项是（）

   A . 作者在第一段表达了对当时部分从医者的不满，但也相信有“治其道，修其术”的良医存在 B . 庞安时医术高明，有仁爱之心，为求医者提供居所，调理饮食，事必躬亲，不取分文。 C . 庞安时对古代医学理论常有自己的见解，对名医扁鹊的医书、华佗的事迹有客观评价。 D . 文章结尾处写庞安时痼疾加剧，却能够淡然处之，表现了他超然达观的人生态度。
7. （4） 将下面句子译为现代汉语。

   率按前人成说而用之，未有心得而能原其所以说者也。

9. （5） 第三段中的“吁!其备矣”，是作者对庞安时著述完备的感叹。请结合本段内容，简述作者这样感叹的理由。