材料：皇甫谧，西晋学者。 皇甫氏原是汉魏名门大族。皇甫谧自幼贪玩不习上进。一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我?”因对之流涕，谧甚感痛，遂拜师苦读，勤力不怠。
皇甫谧一生学问广博著述颇多。其中尤以《帝王世纪》和《黄帝三部针灸甲乙经》影响最大
《帝王世纪》广采百纳，博据考稽，对三皇五帝到曹魏数千年间的帝王世系及重要事件，作了较为详尽的整理，对前人以及《史记》中语焉不详的历史事实尤其是“三皇五帝”的世系纪年及重大活动进行了补充和考证；将历史人物放到一定的社会历史条件下进行考察，肯定了历史人物在历史前进中的作用。
他继承了先秦以来一元论的哲学观点，在其医学著作《黄帝三部针灸甲乙经》中指出：自然界万物万象是由于所受气不同而致。人作为自然界的一部分，也是廩气而成，新生命随着形体的完备，也相应的具备了精神。人死后，形体消亡，精神就不存在了。他还认为事物矛盾双方不停地转变，促成事物的发展和进步。
一《晋书·皇甫谧传》
