1. (2020·杨浦模拟) 阅读下文，完成下面小题。

何蕃传

（唐）韩愈

    ①太学生何蕃入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事。以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名为文说者，不可选纪。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部；为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。

    ②蕃，淮南人，父母具全。初入太学，岁率一归，父母止之；其后间一二岁乃一归，又止之；不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老，不自克，一日，揖诸生，归养于和州。诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。

    ③欧阳詹生言曰：蕃，仁勇人也。或者曰：蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小必以力复，斯其所谓仁欤；蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。欧阳詹生曰：朱泚之乱，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱，兹非其勇欤？

    ④惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。譬之水，其为泽，不为川乎。川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨水气上无择于川泽涧溪之高下然则泽之道其亦有施乎？抑有待于彼者欤？故凡贫贱之士，必有待然后能有所立。独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。

1. （1） 写出下列加下划线词在句中的意思。

   ①司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事（）

   ②蕃之力不任其体，其貌不任其心（）

3. （2） 为下列句中加下划线词选择释义正确的一项。

   ①以之升于礼部，而以闻于天子（）

   A．登  上B．上报  C．提拔  D．进奉

   ②太学诸生举将从之，来请起蕃（）

   A．推荐

   B．攻占

   C．发动

   D．任用

5. （3） 把第③段画线句译成现代汉语。

   蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小必以力复，斯其所谓仁欤

7. （4） 用“/”为第④段画线部分断句（限断三处）。

   天 将 雨 水 气 上 无 择 于 川 泽 涧 溪 之 高 下 然 则 泽 之 道 其 亦 有 施 乎

9. （5） 本文叙写何蕃事迹，在选材方面有何特点？请举一例分析。
11. （6） 本文第④段有何作用？请结合文本加以分析。