1. (2020·广东模拟) 阅读下面的文段，回答问题。

柔软地带

查一路

    ①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦!”

    ②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带的东西。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。

    ③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错。小贩提篮卖点儿小菜能有什么错?城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错?需要那么尖锐地对立吗?

    ④几天前，我看过一本书，书中有个细节: 1992年2月，柏林墙倒塌2年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说:“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高1厘米的权利。”把枪口抬高1厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。

    ⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设。除此之外，生活还需要刚性之外的柔软地带。人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。

    ⑥绝对的 “神圣”，许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。

     ⑦因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这， 需要人们的内心有一个可以松动的柔软部分。

     ⑧记得一个有趣的细节。早在 20 世纪 20 年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了 1934 年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点簿添一难，唐僧割肉度群魔”，——单看题目就知道唐僧做了些什么。

    ⑨唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望感到羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。

    ⑩这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。

（选自《意林》，有删改）

1. （1） 下列对“柔软地带”的理解与原文不相符的一项是 （ ）

   A . 作者认为“柔软地带”可以给进退留余地，给纠偏留空间。 B . “柔软地带 ” 指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。 C . 人的内心需要软硬两个地带，而“柔软地带 ”指的是人的良知。 D . 生活需要规则，作者认为“柔软地带”其实是规则的漏洞。
3. （2） 下列对文章的理解分析，不正确的一项是 （ ）

   A . 文章开篇从生活现象写起，自然地引出文章的中心论点，激发读者的阅读兴趣。 B . 第④段运用举例论证，以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。 C . 作者认为生活需要刚性之外的柔软地带，人的内心，也应该有软硬两个地带。 D . 第⑧段列举唐僧的故事，既增添了文章的趣味性，更生动地阐述了柔软的力量，有力地强化了作者的观点。
5. （3） 将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗?为什么?

   【链接材料】在机场办理机票的时候，工作人员要是看到带2岁以下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位不是特别满，他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。