材料一:托马斯·闵采尔认为圣灵的根本就是理性,他反对将信仰合理性对立起来,反对路德的因信称义,否认《圣经》是唯一无误的启示;认为启示就是人的理性觉醒,就是内心之光,通过这种活的启示,人人都能进入天国;并且,天国不仅属于来世。他号召信徒用实际行动包括武装斗争的形式进行社会改革,来实现上帝的公义。——摘编自《托马斯·闵采尔》
材料二:1523-1524年,闵采尔在阿尔斯特镇任牧师,在这期间,他逐渐形成了自己的宗教和政治理论……上帝的意志就是不为自己而为全社会谋利益,那些为私利而损害社会的富人和剥削者才是不敬上帝的人。——摘编自《德国宗教改革与农民战争》
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