（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（乙）昔者文公出走而正①天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑②，而尚摄③中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内④究⑤其情，虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶⑥者也。
【注释】①正：长，指诸侯盟主。②丑：羞辱。③摄：同“慑”、慑服。④内：即“退”。⑤究：推究。⑥恶：厌恶，不喜欢。
人恒过，然后能改。
