1. (2020高一下·咸阳月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

劝学(节选)

荀　子

        学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。

       君子之学也入乎耳箸④乎心布乎四体形乎动静。端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥；问一而告二谓之囋⑦。傲，非也；，非也；君子如向⑧矣。

       学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。

【注释】①数：术，即方法、途径。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸(zhù)：通“著”，明。⑤蝡(rú)：微动。⑥傲：浮躁。⑦囋：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是 （ ）

   A . 君子/之学也入乎/耳箸④乎/心布乎/四体形乎/动静 B . 君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静 C . 君子/之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静 D . 君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体形/乎动静
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是 （ ）

   A . 经，指经书，先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火，只剩五经。 B . “君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德含义，自此“君子”一词有了道德性。 C . 小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词。儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。 D . 学者，“学”者，觉也，指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧之人。
5. （3） 下列有关文意的理解，不正确的一项是（ ）

   A . 荀子认为，从学习的途径来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。 B . 学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。 C . 在荀子看来《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。 D . 最好的学习方法是接近贤师，这样能够养成崇高的品德并获得广博的知识，也就能通晓世事了。
7. （4） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

   ②君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

   ③学莫便乎近其人。