1. (2020高一下·景东期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1. （1） 下列词语中，加点字的注音有误的一项是（ ）

   A . 师襄(Xiāng)　  苌弘(Cháng)    不屑(xiè)       孰能无惑(shú) B . 经传(zhuàn)     老聃(dān)      嗟乎(jiē)     贻笑大方(yí) C . 传道(chuán)     谄媚(chǎn)     郯子(tán)         阿谀奉承(yú) D . 句读(dú)        丰腴(yú)       李蟠(pán)       间不容发(jiàn)
3. （2） 下列句子中，加点词语不属于古今异义词的一项是（ ）

   A . 吾从而师之 B . 师不必贤于弟子 C . 樊将军以穷困来归丹 D . 则群聚而笑之
5. （3） 下列说法中，不正确的一项是（ ）

   A . 第一段所提出的无论地位高低、年龄大小，有道皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B . 文章第二段，作者运用三个事实对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 C . “士大夫之族”看不起“巫医乐师百工之人”，反而在从师这件事上还比不上他们，作者对此给予了强烈的责备和讽刺。 D . 作者认为那些童子之师不是真正的老师，只是“小学”水平而已。
7. （4） 把文中划线的句子翻译成现代汉语。

   ①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

   ②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。