1. (2020七下·东坡期末) 阅读

    [甲文]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    （刘禹锡《陋室铭》）

    [乙文]轼年十二时，于所居纱縠行^①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹^② ， 作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然^③ ， 试以为砚，甚发墨^④ ， 顾无贮水处。先君^⑤曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥^⑥也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主^⑦于德，或全于形。均是二者，顾予安取^⑧？仰唇俯足，世固多有。

    元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂^⑨ ， 发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过^⑩。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

(苏轼《天石砚铭(并序）》)

（注释）①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②温莹：温润晶莹。③铿然：声音响亮有力。④发墨：指砚台磨墨易浓。⑤先君：这里指苏洵。⑥祥：吉祥之兆。⑦主：以……为主，着重于。⑧顾予安取：那我取法什么？⑨当涂：地名。⑩迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。

1. （1） 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ）。

   A . 有仙则名 （出名） B . 无案牍之劳形（形状） C . 得异石（奇异） D . 求砚不复得（寻找）
3. （2） 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ）

   A . 是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。 B . 是天砚/也有砚之德/而不足于形耳。 C . 是天砚也/有砚之德而不足/于形耳。 D . 是天砚/也有砚之/德而不足于形耳。
5. （3） 下列对两篇文章的理解，不正确的一项是（   ）

   A . 甲文开头以山水作类比，说明山水出名是因为有龙有仙，由此得出陋室因为主人德馨而“不陋”的观点。 B . 甲文中作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。 C . 乙文中“以付迨、过”表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期待，也寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。 D . 甲文刘禹锡以“德”为重，但“形”的好坏在他看来无足轻重。天石砚“形”的缺陷却令苏轼遗憾，他认为形比德更重要。
7. （4） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①斯是陋室，惟吾德馨。

   ②因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”