“圆”在中国哲学中意味着道境和禅境，儒、道、佛、易______地将“圆”作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。儒家的______的中庸，道家的有无相生的哲学思想，佛家的因果报应的轮回观，《周易》用以解读宇宙、人生奥秘的太极思维模式，以及人们“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个“圆”的图式之中。“圆” 既是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求，也是完满的表现，是循环往复的象征。这种观念体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪，可谓惊天地泣鬼神，（ ）。但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤”，由悲转喜、由缺为圆。对“圆”的崇尚似乎已成了一种______性的文化——审美理想的规范。“大团圆”既是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术的感染力，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭而带来的令人______的震撼。
