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  • 1. (2019高二上·泗洪期中) 近代中国救亡之路的主题之一就是向西方学习,但学习之路并非一帆风顺。阅读下列材料:

    材料一:奕䜣排行第六,又力倡洋务,于是被目为“鬼子六”;洋务能手丁日昌则有“丁鬼奴”之称;李鸿章一生事业与洋务相连,久被清议攻讦,晚期曾心酸地自谓:“三十年来无时不在被谤。”

    ——摘编自陈旭麓《近代中国新陈代谢》

    材料二:“平日著书,诬孔子以惊世骇俗,不得谓之义理;辩言乱政,摭拾西书之皮毛,不得谓之经世;不知经义之宏深,仅据刘申受、龚定庵、魏默深诸家之书,抹杀二千年先贤先儒之传注,不得谓之考据;自梁启超、徐勤欧粲甲主持《时务报》、《知新报》,而异学之坡词、西文之俚语,与夫支那、震旦等字触目鳞比,而东南数省之文风,日趋与诡僻,不得谓之文章。

    ——摘编自叶德辉《长兴学记驳议》

    材料三:“西洋文明与吾国文固有之文明,乃性质之异,而非程度之差;而吾国固有之文明,正足以救西方文明之弊,济西洋文明之穷,”他指责新思想、新文化……造成“人心迷乱”、“国是丧失”、“精神破产”,要结束这种“混乱的局面”,只有以儒家思想来加以“统整”,使西洋学说“融合于吾固有文明之中”,“融合西洋思想以统整世界之文明,则非特吾人之自身得赖以救济,全世界之救济亦在于是。”

    ——摘编自杜亚泉《东方杂志》第13,15卷

    请回答:

    1. (1) 据材料一并结合所学知识,指出奕诉、丁日昌、李鸿章被诬的原因。结合所学分析他们变革失败的主要原因。
    2. (2) 据材料二,指出叶德辉驳议的对象和他反对的理由。
    3. (3) 据材料三概括其对于东西方文化的观点,作者认为应如何正确处理这一问题。
    4. (4) 据以上材料,你能从中获得怎样的启示。

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