材料一：法国大平命的重要特点就是广泛实践人民主权，追求平等。为了追求平等，革命者不仅规定法律面前人人平等，人人可担任官职、公共职务和职位，他们甚至敢于放弃一部分经济自由，对财产权加以限制。
——杨宁一 《历史学习新视野新知识》
材料二：度奴运动不仅是一个敏感的问题， 它并非像当代人们所说的那样是“人道主义”的推动力，而且是群岛和整个世界上实现民主的必要条件之一。按照基督教奴隶制运动的观点，在上帝眼中一律平等的人类的博爱受到这样的亵渎是无法接受的。他们认为这就是等于违背神的意志。因此，与奴隶贸易和奴隶制进行斗争的这两派均受到对博爱和对全人类一概不管的他们的血统或肤色如何一律平等的基本关注的驱使。
——伊夫.贝诺《欧洲人的道德心和黑奴贸易》，黄有馥译
材料三：从不平等条约产生的那一刻起，清政府便开始了反抗斗争，但收效甚微。....太平洋战争爆发后，中国正式对德、意、日宣战，同时宣布废止中德、中意、中日间所有旧条约，1943 年，中国同英、美等国签订了《关于取消在华领事裁判权及处理有关问题之条的》，之后陆续与其他在华享有各种特权的国家签订了类似条约。至此，一百年以来中国与西方国家所签订的不平等条约皆告废止。
——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历史考察》
材料四：在近50年来世界历史从分散发展走向整体发展的进程中，西方世界自19世纪开始占领支配地位、西方独立主导者的接力相继在西班牙、荷兰、英国、美国之间转换收接。西方主宰下的国际快序基本上是一种“等级体系”。
——摘端自苏长和 《从历史维度认识国际秩序的演进)
