1. (2019九上·相山月考) 阅读

    （甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）郑燮，号板桥，清乾隆元年进士。曾任范县令，爱民如子。 室无贿赂，案无留牍(公文)……迁(升官)淮县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴^① ， 我任^②之。”即发谷与民，活万家人。去任之时，父老沿途送之。

（选自《郑板桥开仓济民》）

（注释）①谴：谴责，责备。②任：承担责任。

1. （1） 解释下列加点词的意思。

   故不为苟得也

   故患有所不辟也

   贤者能勿丧耳

   案无留牍

   公之余辄与文士畅饮咏诗

3. （2） 用现代汉语翻译下列语句。

   ①人皆有之，贤者能勿丧耳。

   ②去任之日，父老沿途送之。

5. （3） （甲）文中直接说明“义”与“生”关系的句子是，（乙）文中表现郑燮践行“义”具体做法的句子是。（用原文语句回答）
7. （4） （甲）（乙）两文都对“义”的内涵进行了阐述，作为新时代的中学生，你是怎样理解“义”的?请选取我国历史上舍生取义的两位人物加以说明。