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时期 |
对民生的阐述 |
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中国古代 |
《左传・宣公十三年》：“民生在勤，勤则不匮。”苟子提出“下富则上富”的哲学命题：“自古及今，未有穷其下而能无危者也。"《国语・楚语上》警示：“民乏财用，不亡何待?” |
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中国近代 |
严复的民生思想在近现代思想史上的地位主要在于他所提出的自由为体、个人本位的人权法思想。严复把生物进化与社会进化都纳入“物竞天择”的法则之中。批判贻害民力的封建法制，提倡保障人身自由权。 1924年，孙中山对节制资本做了明确的解释：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之カ所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之。”这一时期，他还倡导“耕者有其田”，将解决农村土地问题提上议事日程。 新民主主义草命时期，毛泽东通过对中国社会各阶级所处的政治地位和经济状况的分析，指出中国革命的领导力量和依靠力量，认为只有在政治上加强教有引导，经济上改变生活因境，才能切实增强人民群众对革命的认同，调动他们参加并支接革命的主动性和积极性 |
根据材料，谈谈你对民生的内涵不同时代“解读也不尽相同”的理解。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
⑴作答内容应包括以下三个角度和要点：
⑵逻辑清晰，表述成文。
