1. (2020高三上·甘谷月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是      。孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧、舜与人同耳”。宋代杨时曾指出《孟子》一书的主旨是要“正人心”。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，他还     ， 指出桀纣之所以失天下是因为失其民，而之所以失其民在于失其心。

限于历史条件，在孟子的时代，“普天之下”与“四海之内”几乎是同义词，但先哲毕竟意识到“天下”包括不同的“国家”。今天，地球可以看成是一个村落，我们有理由以“天下”指称人类生存的世界；“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴亡；“匹夫”当指生活于其间的每一个人，无论其地位的高低；“有责”即要求每一个人秉持主人公态度，从我做起，推进人类社会的发展进步。（ ）采用古希腊晚期斯多葛派的称名，便是“世界公民”。高远的境界当落实于日用之常，是先哲讲求的体用不二、      。如果每一个人都自觉履行公民职责，我们的国家便会     ， 每一个体也将从中受益。

(选自胡家祥《天下兴亡，匹夫有责》，有删改)

1. （1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

   A . 振聋发聩  以古为鉴  知行合一  长治久安 B . 震耳欲聋  以古为鉴  九合一匡  天朗气清 C . 振聋发聩  以人为鉴  知行合一  长治久安 D . 震耳欲聋  以人为鉴  九合一匡  天朗气清
3. （2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

   A . “兴亡”兼涉个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰 B . “兴亡”兼涉从社会政治经济文化到个体道德修养诸方面的兴衰 C . “兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰 D . “兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的衰败
5. （3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

   A . 这样的人近于孟子所说的“天民”，他不为世风的偏转所左右，依当行于天下之道而行之。 B . 这样的人近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。 C . 近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。 D . 孟子所说的人近于“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。