惠山泥人
①关于惠山泥人的来历，当地也有一则传说：远古时，无锡一带地广人稀，有虎狼之患，危及人们的生活。后来出现了英明神武的“沙孩儿”，制服猛兽，造富百姓，被誉为“民间英雄”。所以，人们通过为其造像的方式来纪念他。“沙孩儿”即“大阿福”。有学者考证说，大阿福是明清时期麒麟送子民俗的衍生物。也有传说，刘伯温研究兵法，出于需要捏泥人布阵。受其启发，乡人模仿捏制，用以售卖糊口。
②惠山泥人工艺极具特色：造型丰润、设色清丽、捏塑精微、绘法柔和，温雅贵气，可视为我国江南地区民间泥塑代表。从造型上看，惠山泥人尽量保持浑圆单纯的外观特征，线条简洁概括，流畅优美，形体不做深刻，多以浅雕为主，通过色彩的晕染描绘，来增强体积感，这种绘法被称为底坯高画。
③惠山泥人大致分为两类：一类是细货，制作精细，人物刻画生动，色彩华丽，耐人寻味，适宜赠礼或欣赏之用；第二类是粗货，即寓含吉庆之意，或取材于民间故事的泥塑人物。无论是细货还是粗货，在基本工艺上趋于近同。
④阿福是惠山泥人中的经典形象，同时也可能是出现最早的泥人品类。“阿福”是指“有福气的孩子”。在江南一带，旧以阿福为小名者不少见，最初，阿福只有一个男孩，后来有了一个女孩，配成一对。传统阿福着古装，头部抓髻，缀饰彩花，怀抱麒麟，笑容可掬，阿福寓意吉祥、祈福消灾。
⑤惠山泥人在大阿福的基础上演化出了小花囡、如意囡等不同形象。小花囡是吴地方言，意指俊俏乖巧的女孩儿，讨人喜欢。造型与阿福多有相似之处，盘腿而坐，怀抱年兽或其他吉祥物，内秀娴静，微微含笑，浓发结髻。
⑥戏文人物是惠山泥人工艺的升华，同时，由于其表现内容通常为戏曲，因而也具有丰富的人文内涵，是惠山泥人中颇具代表性的种类。戏文人物表现的情节和角色很多，主要采自昆曲和京剧，由于富含情节性，做工精致，故而受到广泛青睐。
