1. (2020八上·和平期末) 阅读《富贵不能淫》，完成下列小题。

景春曰：“公孙衍、张仪仅岂不诚大丈夫哉？一怒两诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1. （1） 下面句子中加点词的解释，正确的一项是（   ）

   A . 往之女家（同“汝”，她的。） B . 入则无法家拂士（同“蔽”，辅佐。） C . 无陇断焉（同“垄”阻断。） D . 困于心，衡于虑（同“横”，梗塞。）
3. （2） 下列句子翻译不正确的一项是（   ）

   A . 必敬必戒，无违夫子。（一定要恭敬，一定要告诚自己，不要违背丈夫。） B . 以顺为正者，妾妇之道也。（把顺从作为原则的，是妇女遵守的规则。） C . 得志，与民由之；不得志，独行其道。（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。） D . 此之谓大丈夫。（这才叫作有志气有作为的大丈夫。）
5. （3） 下列选项不正确的一项是（   ）

   A . “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”，景春用设问句提出自己的观点，还用了一个加重肯定语气的“诚”。 B . 孟子用 “妾妇之道”作类比，指出公孙衍、张仪只不过是顺从君主的意志，就如同出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。 C . 孟子先“破”后“立”，从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 D . 孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，如文天祥、岳飞等，都可视为孟子这一观点的践行者。