（甲）林语堂并没有把苏轼高高捧起奉若神明，除开对王安石、吕惠卿根深蒂固的偏见，他未曾展露丝毫试图通过《苏东坡传》打扮那段历史的野心。他无与伦比的语言天赋，赋予了本书罕见的阅读快感。另一方面，他对素材的取舍同样令人印象深刻。林语堂与生俱来的不寻常，信手打开了另一扇看不见的窗。他似乎只用了几笔素描，印证了几个看法，便已塑造出一位有呼吸有温度有心跳，轮廓明晰的东坡居士，大师手笔一目了然。（乙）如“他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱坠地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止”，如今显然已成为苏轼研究的基础性共识，这在事关杭州的重要章节《工程与赈灾》中显得尤为明显。那位已渐入老年光景依然被大材小用的太守，在疏浚运河的问题上，面对朝堂的守旧针对、同僚的无动于衷和技术层面的复杂，举步维艰。他似乎只有凭借太后对他的信任，才能为杭城百姓的生计带来实实在在的裨益。
掩卷而思，苏轼顶尖的才能带给了他太多的孤独、无奈、不理解和被排挤，带给了他大情怀的不落地，以及大爱大德的非议。而这所有的一切无一不在林语堂自己身上 Yesterday once more，（丙）正如第三位同样熠熠闪灼于青史的天才王阳明临终遗言所定论；此心光明，亦复何言，他们的大，无不可对人言，但大就是小，就是无，大音希声。唯有大德昭昭，无论时空变幻，始终沐浴人心。
