材料一：
子产①之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔②美秀而文，公孙挥③能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贼、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令，与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之，事成，乃授子大叔，使行之，以应对宾客。是以鲜有败事……然明谓子产曰：“毁乡校何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。”
（选自《左传·襄公三十一年》，）
（注）①子产：公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥成。②子大叔：游吉，或称“子太叔”，又称“世叔”。③公孙挥：字子羽，春秋郑国人。
材料二：
郑子产作丘赋。国人谤之，子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷 ， 死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言？’吾不迁矣。”及盟子产争承曰昔天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至，贡之无艺① ， 小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产曰：“国不竞亦陵，何国之为？”郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎②而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取③人于萑苻④之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢⑤ ， 慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
（选自《左传·昭公》）
（注）①艺：极限。②狎：亲近。③取：同“聚”。④萑苻（huán fú）：芦苇丛生的水泽，代表强盗出没的地方。⑤慢：对上司无理。
①且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。
②唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。
