材料一：科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的机会均等的机制，并客观上激励了知识分子的奋斗精神。
——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》
材料二：
材料三：1727年，清朝在西藏设置驻藏大臣，监督西藏地方政务。1793年，清朝颁布《钦定藏内善后章程》29条，明确驻藏大臣政治上与达赖、班禅地位平等，共同管理西藏政教事务；同时，西藏地方达赖与班禅等大活佛的转世，需要通过金瓶掣签（制度），依照宗教仪轨和历史定制，最后报请朝廷批准。清朝的这些措施有效地加强了对西藏的管辖。
——摘编自部编版《中国历史》七年级下册
