材料一：儒家认为 ，要靠礼和道德来治理百姓。他们主张沿用西周初期的体制，还指望老办法治国，就成为保守派了。但在另一方面，他们又是革命派，因为在他们的思想里，反映了时代的变化，他们不再坚持以出身贵贱和财产多少来划分社会等级，而是以道德来划分君子和小人的分野。
——摘编自冯友兰《中国哲学简史》
材料二：新民本思想以前所未有的力度约束君 主权力。他们以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系，在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方，而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要途径是对君主进行监督与制约。
新民本思想在尊君和限君的同时，却无法摆脱旧的传统思想的羁绊，最终选择了有限的君主制度，而未能顺利驶向近代民主的广阔海域。
——根据谢贵安《明清文化史探研》《解构专制——明末清初“新民本"思想研究》整理
