（材料一）
自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有别人监督的情况下，自觉地遵循道德、伦理、规则，自己约束自己的言行。自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种觉悟、一种素质，它会让你感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
（节选自百度百科词条“自律”，有删改）
（材料二）
梁启超的家庭教育观念
梁启超社会事务繁杂，但他并没有忽视对子女的关爱和教育。他一生所写的家书超过两万字。从他写给子女的400封家书中看，梁启超对子女们的为人、治学和立业等都给予了细致的教导。对于治学，比起成功与否，他更看重的是治学的态度。梁思成曾表示，父亲的治学方法对他和梁思勇的影响特别大。梁思礼也认为，父亲伟大的人格、博大坦诚的胸襟、乐观的精神和严谨的治学态度都是他取之不尽的精神源泉。梁启超的九个子女个个学有所成，在专业领城均有建树，梁氏九个子女中有七个留学海外，皆学有所成，回到祖国，其中有三人当选中国科学院院士。
（节选自https：//www.sohu.com/a/69544122_391465，有改动）
（材料三）
学生们犯了错，管还是不管，罚还是不罚？经过—年多的酝酿讨论，《中小学教育惩戒规则（试行）》（以下简称《规则》）尘埃落定，明年3月起正式实施。家校间长期争持、困扰的相关具体问题终于有了刚性准绳。
对于惩戒这一教育中最容易出现矛盾的地方，北京某小学教师高玲（化名）坦言：“学生犯错应该受到惩戒，但惩戒到什么程度，会不会被家长反对，我们心里很没底。”
高珍的困境，反映了教育惩戒权在实施中的界定问题。重拾“戒尺”，哪些惩戒方式是可以接受的，哪些是明令禁止的，记者注意到，这曾经让人倍感模糊的问题在《规则》中都有回应。更重要的是，《规则》把“育人”放在了首位，惩戒只是方式，育人才是目标。教育部相关负责人介绍，《规则》首次以部门规章的形式对教育惩戒作出规定，系统规定了教育惩戒的属性、适用范围以及实施的规则、程序、措施、要求等。
（节选自《光明日报》2020年12月30日09版）
（材料四）
教育惩戒须有法度。国有国法，校有校规。教育惩戒须有“法”可依，教师依法行事，明确职责边界，才能在教育教学和管理中有章可循、有可操作性。
教育惩戒须有力度。“严师出高徒”也要讲方式，要依法依规实施，严格区分教育惩戒与变相体罚。《规则》制定了教育惩戒的“正面清单”，同时为学校留下了一定的自主空间。即“学校校规校纪规定的其他适当措施”，学校可以根据实际情况，按照《规则》规定的程序，采取公开、民主、科学的方式，制定具体有针对性的规定。鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”。这也便是教育惩戒中最重要的一点，正确地使用教育惩戒，方能将其作用发挥到最大。教育惩戒，便应像寿镜吾老先生那样，偶然有而不常有，同时给学生留下严肃形象，使惩戒规则成为帮助学生严于律己的工具。
教育惩戒须有尺度。无法可依，教师在管理学生过程中，便无法把握好分寸、掌握好尺度。《规则》专门对七类不当教育行为说“不”，明确作出禁止，规定教育惩戒的“负面清单”，有利于教师规范行为，把握尺度，保证教育惩成过程中学生的合法权益得到保障，促进学生健康成长、全面发展。
教育惩戒更须有温度。惩戒只是方式，育人才是目标。教育的初衷是立德树人，教育惩戒应当坚持育人为本、注重育人效果，做到客观公正适时适度。教育惩戒有法可依，教师也要加强自我修养，依规履行职责，在惩戒过程中尊重学生人格尊严，做到程序合法，措施得当。要基于关爱学生的宗旨，注重人文关怀，最终达到教育遵守规则、增强自律、改过向上的目的。
（节选自折华网2020年12月30日评论专稿，有改动）
