(甲)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)
苟巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空。汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还一郡并获全。
(节选自《世说新语》)
文言词句 |
方法 |
解释 |
1)贤者能勿丧耳 |
参考成语法:玩物丧志 |
丧: |
2)友人有疾,不忍委之 |
课内迁移法:与人期行,相委而去 |
委: |
3)非独贤者有是心也 |
查阅字典法:①单独;独自。②老而无子。③独特:特殊。④只是:仅仅。(《古代汉语词典》) |
(填序号) |
4)汝何男子,而敢独止 |
(填序号) |
①所欲有甚于生者,故不为苟得也。
②败义以求生,岂荀巨伯所行邪!