1. (2021·覃塘模拟) 阅读下面的文段，回答问题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1. （1） 下列句子中加点字意义相同的一项是（   ）

   A . 丈夫之冠也            已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） B . 是焉得为大丈夫乎？    三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》） C . 子未学礼乎？          子非鱼，安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） D . 与民由之              由是感激（《出师表》）
3. （2） 下列句子划分节奏正确的一项是（   ）

   A . 一怒/而诸侯惧 B . 年与/时驰 C . 故天将降大任/于是人也 D . 遂许/先帝/以驱驰
5. （3） 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 B . 选文用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”，指出了公孙衍、张仪只是顺从君王的意志，他们没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直标准，因此不能称为大丈夫。 C . “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”运用排比的修辞，气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫的实质，三个“天下之”的反复，强化了以“天下”为己任的大丈夫精神。 D . 选文是一篇简短的议论文，这篇文章有立有破。孟子提出的大丈夫三个标准都是“破”的部分。