(甲)
过零丁洋
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(乙)
鱼我所欲也(节选)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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(1)
甲诗的作者是朝(代)的政治家、文学家(人名);乙文的编者之一孟子是时期的家代表人物。
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(2)
甲诗中的“一经”特指;乙文中的“是心”指的是。
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(3)
甲诗首联既是回顾身世,又暗示自己久经;乙文从“鱼”和“熊掌”说起,其作用是。
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(4)
对诗文的理解,下列有误的一项是( )
A . 甲诗是一首七言律诗,作者以诗明志,丹心光照千秋。
B . 乙文多处运用对偶句和排比句,使文章节奏感强,富于文采和气势。
C . 甲诗中最能阐释乙文中“贤者能勿丧”之“是心”的诗句是“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。
D . 甲诗表现了诗人威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观;乙文用大量的客观事实,从正反两方面有力地证明了“舍生取义”的道理。
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