臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲 , 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
魏征《谏太宗十思疏》
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉 , 而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者真秦之声也郑卫桑间韶虞武象者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
李斯《谏逐客书》
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(1)
下列对句中加点词语的解释,正确的一项是( )
A . 必固其根本 根本:事物的本质
B . 人君当神器之重 当:做上
C . 今陛下致昆山之玉 致:获致,得到
D . 而陛下说之 说:说说
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(2)
下列词语的用法和意义,相同的一项是( )
A . 求木之长者 制诸侯之术也
B . 而况于明哲乎? 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也
C . 则是夜光之璧不饰朝廷 今取人则不然
D . 所以饰后宫 此非所以跨海内
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(3)
下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A . 永保无疆之休 永远保持没有止境的休战
B . 情不胜其欲 性情不能控制欲望
C . 秦不生一焉 秦国一个都不出产
D . 适观而已矣 适于观听罢了
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(4)
下列断句正确的一项是( )
A . 夫击瓮叩缶弹筝/搏髀而歌/呼呜呜/快耳者/真秦之声也/郑卫桑间韶虞武/象者异国之乐也。
B . 夫击瓮叩缶/弹筝搏髀/而歌呼呜呜快耳者/真秦之声也/郑卫桑间/韶虞武象者/异国之乐也。
C . 夫击瓮叩缶/弹筝搏髀/而歌呼呜呜/快耳者真秦之声也/郑卫桑间/韶虞武/象者异国之乐也。
D . 夫击瓮叩缶弹筝/搏髀而歌/呼呜呜/快耳者/真秦之声也/郑卫桑间韶虞武象者/异国之乐也。
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(5)
下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A . 魏征认为人君只要居安思危、戒奢以俭,就一定能治理好国家。
B . 李斯委婉地询问秦王为何喜好非秦所产的各类宝物,以引出下文。
C . 李斯此段写法铺张,气势纵横,历来被认为是全文最精彩的段落。
D . 两个文段都运用大量理论论据,极力劝谏人君接受自己的建议。
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(6)
将下面语句译为现代汉语。
①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
②非秦者去,为客者逐。
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