1. (2020高三上·赣州期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴德基传

[明）宋濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：犯使君者一匹夫尔其乡人何罪且法乃天子法岂使君解怒具乎令意惭乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。

德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，潍民麸无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！ ”

德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。

(选自《宋学士全集》，有删改〉

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

   A . 犯使君者一匹夫尔\其乡人何罪\且法乃天子\法岂使君解怒具乎\令意惭乃已 B . 犯使君者一匹夫\尔其乡人何罪\且法乃天子法\岂使君解怒具乎\令意惭\乃已 C . 犯使君者一匹夫尔\其乡人何罪\且法乃天子法\岂使君解怒具乎\令意惭\乃已 D . 犯使君者一匹夫\尔其乡人何罪\且法乃天子\法岂使君解怒具乎\令意惭乃已
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （   ）

   A . 名，人的称号。旧时婴儿出生三个月后由父母命“名”，男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁，举行笄礼，并取“字”。 B . 有司，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称“有司”；司，本义“主管”，古代有司空、司徒、司马、司寇等官职，分管不同的职责。 C . 擢，提拔官职。古代官职任免常见的还有“授”“拜”“除”“迁”“徙”“谪”等。“授”“拜”“除”是指任职授官；“徙”“迁”是指调动职务；“谪”是指降职远调。 D . 致仕，古代指官员退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前；与“致仕”义相同的还有，如“乞骸骨”。
5. （3） 下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（   ）

   A . 县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。 B . 在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。 C . 县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在送途中折损，会没有人代为赔偿。 D . 作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①其民以为丞儒者也，易之，德基自如。

   ②民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？