“典”字诀，为文章增光添彩
梁衡
什么是“典”？就是典故、典型、经典。
典包括哪些内容呢？一是过去的人和事，二是过去书上讲过的话。这些东西经过了时间的考验，并被证明是正确的。它们有的已转化为成语，有的是人们熟悉的句子、故事。我们写文章时可以拿来作为案例，或根据具体情况来使用，这样文章就显得厚重，作者也显得有学问且风趣幽默。
典是从哪里来的呢？答案是书本中。所以要多读书，“肚子里要有货”，有足够的知识储备。
典的使用方法大致有三种，一种是明典，一种是暗典，还有一种作为起兴的作用，我们把它叫作兴典。
明典就是明明白白地引用过去的典故和文字，典故可以是历史书上的，也可以是文学作品里的，或者是民间流传的，总之是人们所熟悉的。
我的文章《觅渡，觅渡，渡何处？》里面，讲到瞿秋白被杀害以前，他写了一篇《多余的话》，把自己的心路历程仔细地剖析了一遍。他是一个很坦诚的人，那怎么表现他的坦诚呢？这里就用了一个典故：项羽乌江自刎。
瞿秋白以文人为政，又因政事之败而反观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。
哲人者，宁可舍其事而成其心。
秋白不朽！
用项羽自杀的典故来比喻秋白自己解剖自己。
再举一个描写生活的例子。汪曾祺先生大家都很熟悉，他有一篇文章写家乡的鸭蛋。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
在这里，他把清朝袁枚《随园食单》里怎么吃高邮腌鸭蛋拿来作为一个典故，这个鸭蛋一下就有本钱了，文章也就有了厚度。所以大家读这一小段的时候，实际上是在读文化，用典增加了文章的文化含量和知识厚度。
暗典就是 。我的文章《这里有一座古树养老院》里，有这样一段。
区里要建一座三千亩的大植物园，老王说，没有古树算什么植物园，顶多是个大苗圃，他张口就捐出了一百零八棵古树。他爱吾园以及人之园，要让树文化普及，让更多的人爱树。
“爱吾园以及人之园”，这句话是从哪里来的？显然是化用孟子的名句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这就是暗典。
第三个比较难理解，但是确实在文章里会用到，我把它叫作“兴典”。我们写诗歌的时候有一种修辞手法叫比兴。“比”就是明确的比喻，“兴”就是起一个开头，顺着这个往下说。
有一首长诗叫《王贵与李香香》，因为用的是陕北民歌的体裁，里面有很多比兴。如“山丹丹开花红姣姣，香香人材长得好”，作者先说山丹丹花，这有比，也有兴的作用。
现在的网络段子也会用比兴，比如，“春眠不觉晓，天天在变老。时时寻开心，月月领社保”就是一种兴的手法，上句只是为了引出下句，轻松愉快幽默。
如果在文章写作中用一个典故来引出下文，这就是“兴典”手法。比如，1939年，毛泽东对陕北公学即将要上前线的学员讲话，其中有一句话讲得很有意思。他说，姜子牙要下昆仑山，元始天尊给了他杏黄旗、方天印、打神鞭三样法宝。现在你们要出发上前线，我也要赠给你们三样法宝，那就是统一战线、武装斗争、党的建设。
姜子牙的三样法宝和战士们上前线毫无关系，但毛泽东给学员的同样是“三样法宝”。毛泽东用姜子牙的“三样法宝”来起兴，这就是兴典，显得非常幽默。
我们常说文章是作者的一张名片，用典更像一张隐藏的名片。但是要掌握两个原则：一是要用大家熟悉的著名的经典；二是不可太多，多了以后就是“掉书袋”，特别是如果用的典太生僻，读者就烦了。
（选自《梁衡的21堂作文课》）
面向未来，要战胜前进道路上的种种风险挑战，顺利实现中共十九大描绘的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民。正所谓“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快，就得汇集和激发近14亿人民的磅礴力量。
——习近平《一个国家、一个民族不能没有灵魂》
