喜乐无恙
凸凹
祖父问我，在咱这个地界，哪个时辰大家都喜乐？
我左思右想，也找不到确切的答案，便对他说，你说。
纳凉和赏月的时候，大家都喜乐。他说。
为什么？
他说，你看，月挂高空，风吹阔地，空阔的地界，容不得小——没有哪个人能独自私昧起来，好风景被大家公有着，贪占之心就去了，就径直享用，不生妄念，就没心没肺地乐。
祖父又说，这意味着什么？意味着只要去掉一个“昧”字，也就是说不私取好处，不私藏秘密，一切都放在公处、放在明处，就人人温暖，处处喜乐了。你要是不信，你且留心看吧。
一旦留心了，祖父的话竟在许多地方都得到了验证。
譬如祖父房后的那群蜜蜂。那天村里老少都围聚在大槐树下，指指点点。祖父上前一瞧，一群野蜂绕树飞翔。祖父说，它们不认识回家的路了。有人问，你老精明，可有法子收束？祖父弄来一碗白糖水，涂在蜂胚之上，野蜂居然都飞来落脚。把蜂胚依次放入蜂箱，撤到房后，就成了一群家蜂。起初人们惊奇，再后来人们阴沉。有人说，蜂飞在野处，是大家的，入了你的蜂箱，就是你的了，是不是有些不公平？祖父一笑，说，你们真是心性小，请你们记住了，日后，这蜂还是你们的。
祖父耐心调教，悉心喂养。待荆花繁盛的时节，蜜蜂拼命酿蜜，给人以回报。摇下蜜来，祖父对村里人说，你们且拿碗来。蜜分到人们的碗里，好像也把喜乐分进人们的心田。祖父也乐在其中，他说，众人皆大欢喜，我岂有不喜？既然人人皆喜，只管放开饲养就是了。
还譬如乡村的鸡蛋。
在贫寒的往昔日子，老母鸡便是庄户人的银行。因为鸡蛋可以换回日常生活的油盐酱醋，也可以换回小学生的纸笔橡皮。而农家的鸡都是散养的，指望它们到山场草丛中觅吃食，腹中之卵，自然就担心丢。婆娘们一早起来，便要确定一下鸡在当日是否有蛋孕育。一旦确定，婆娘们会把信息封锁起来，兀自看管，兀自留心。但是，即便格外小心，因山场广阔，人迹熙攘，鸡蛋依旧会丢，便大呼小叫，怀疑邻里，惹得大家人人自危，乡情生疏，空气凝重。丢来丢去，婆娘们倒生出一丝豁达——要是有人生了贪占之心，你怎么防备也是没用的。再说，如果母鸡自己弄丢了，你还偏偏朝人群里寻觅，岂不是白白败坏了邻里关系？婆娘们索性公然宣布：我家的母鸡今天是会下蛋的，至于下在哪里，我就不知道了。奇怪的是，不加小心之后，鸡蛋反而丢得少了，甚至干脆就不丢了。探寻一番之后，我明白了：私家消息一经公布，就变成了公共信息，大家就都觉得，母鸡腹中的这枚蛋，是跟自己有关系的，承担一份责任是应该的。所以，无论那枚蛋下在哪里，发现的人都会自觉地帮助捡回来。即便有点贪念的人，一想到人家已把话说到明处，类似给了你一份信任，再不收手，就对不住良心了。如此一来，母鸡自在，婆娘自在，邻里自在，被疏淡了的乡情渐渐地又浑厚起来。
村里人享受到了透明的好处，索性就连家门都敞开了。村里人有了豁然的醒悟：贼一般都偷上了锁的，因为锁背后的神秘反而是一种极大的诱惑。再说，一个小村庄，进出的都是些熟稔的人，一把锁反而离间了乡里乡亲的感情。柴门不锁，换来的是邻里真心的照拂——你且放心远行，乡邻的眼神就是不锁之锁。有友入从远方来，看到整个山村，家家没有院墙，户户没有栅栏，惊异不已，说，山人厚朴，心中无贼。
一天，祖父又问我，你看咱家里谁最喜乐？
我说，自然是您。
祖父摇摇头，说，咱家最喜乐的人是你奶奶。她一辈子不会算计、不长私心，什么人在她眼里都是好人，进了家门的人就都当贵客。就说那年八路在咱这里打游击，小队长张成银受了重伤，昏迷中说了一句话：我就要死了，多想吃一碗炖猪肉啊！你奶奶听后，转身就进了猪圈，把一口预备着过年的半大猪崽给宰了。肉下了肚子，张成银居然活了，新中国成立后还当了大干部。后来他带着警卫员回来看你奶奶，进门就跪下了，说，老嫂子，我是张成银啊，是来报救命之恩的。你猜你奶奶说什么？她说，张成银？这个人咱压根儿就不认识。好说歹说，就是不认，张成银以为她糊涂了，悻悻地走了。人一走，你奶奶就乐了，说，我还不知道你是张成银，打你一进门我就认出来了。咱为什么不认你？这人一讲恩德就远，一谈回报就重，咱就一个小脚老太太，没有多余念想，只图个心里轻松。你看你奶奶心里多空阔，空阔得能跑一架马车。这样的一个人，怎么会不喜乐？老天爷长眼，让喜乐的人有了不老的岁月。
