甲文
虽有嘉着,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰”学学半”,其此之谓乎!
(《礼记·学记》)
乙文
①学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。
②夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉座序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且非矣。
③倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
(徐斡《治学》节选)
①不知其旨也
②然后能自反也
③然后知被褐之陋
④如寤寐焉
⑤矫首而徇飞
人 不 学 则 无 以 有 懿 德
①虽有至道,弗学,不知其善也。
②以其难而懈之,误且非矣。