太师王公，讳彦章，字子明，郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。
公在梁，以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去。诸将多怀顾望，独公奋然自必，不少屈懈 ， 志虽不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫!
五代终始，才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣! 公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。
予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。康定元年，予以节度判官来滑，求于滑人，得公之孙睿所录《家传》 ， 颇多于旧史，其记德胜之战①尤详。又言：敬翔2怒末帝不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言：公五子，其二同公死节。此皆旧史无之。公之攻德胜也，初受命于帝前，期以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。
今国家罢兵四十年，一旦元昊反3 ， 败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。及读公《家传》，至于德胜之捷，乃知古之名将，必出于奇，然后能胜。奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算之士④可到也。每读其传，未尝不想见其人。
后二年，予复来通判州事。岁之正月，得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见。亟命工完理之，而不敢有加焉 ， 惧失其真也。画已百余年矣，完之，复可百年。然公之不泯者，不系乎画之存不存也。而予犹区区如此者，盖其希慕之至焉耳。读其书，尚想乎其人；况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。
（取材于《欧阳文忠公集·王彦章画像记》）
[注]①德胜之战：即龙德三年（923）王彥章任招讨使于德胜城（今河南濮阳市）击败晋军之战。②敬翔：梁朝宰相。③元昊反：指西夏主赵元昊叛宋称帝。④拘牵常算之士：指被常规束缚，办事畏首畏尾的人。
只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠。
B . 予于《五代书》，窃有善善恶恶之志我对于《五代史》的记载，私下认为它有善恶好坏的区别。
C . 求于滑人，得公之孙睿所录《家传》（我）向滑州人寻求有关彦章的材料，（终于）找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》。
D . 亟命工完理之，而不敢有加焉赶紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容。
公之攻德胜也，初受命于帝前，期以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。
