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  • 1. 阅读下面的文字,完成问题。

    材料一:

    在我国,工匠精神源远流长,在传统文化中不难寻其踪迹。从庄子的“技进乎道”到魏源的“技可进乎道,艺可通乎神”,他们所提到的“技”,指的就是工匠精神。工匠精神体现在产品“从99%提高到99.99%”的过程中,它是认真、执着、精细、完美的代名词。正是技术从业者们精益求精、追求完美,让生产过程成为类似工艺品的雕琢过程,铸就了我国传统制造业曾经的辉煌。

    说起工匠精神,就不得不提央视纪录片《大国工匠》中展现的我国现代工业者那些灵巧而智慧的手:有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点;有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一;还有人的检测手感堪比X光般精准。大国工匠们“技术报国”的价值,丝毫不逊色于其他职业。中国科学技术大学原校长朱清时就曾说过,“一个国家、一个社会需要多种多样的人才,既要有一流的科学家、教授、政治家等,更要有高素质的工人、厨师、飞机驾驶员等高技能人才”。

    遗憾的是,这些年在“君子不器”、白领崇拜等观念的影响下,更多人对从事与技术打交道的蓝领工作心有不甘。上海市的一项调查显示,被调查者中仅有1%的人愿意当工人。与之相关的另一个现实是“高级技工万金难求”之类的新闻时常见诸报端。这种人才发展的不均衡,抑制了社会创新创造活力的迸发,同时也让中国创造遭遇“人才瓶颈”。政府工作报告中写入工匠精神,关照现实,切中要害,不仅有利于在全社会树立一种健康的现代职业、专业观念,同时也将加速我国制造强国、创造强国的建设。

    《中国创造2025》指出,制造业是国民经济的主体,是科技创新的主战场,是立国之本、兴国之器、强国之基。但目前,我国制造业依然存在着大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱的问题,部分产品不能满足日益精细化的消费需求。有鉴于此,我们亟须坚守工匠精神,弘扬工匠精神,推动我国从制造大国走向制造强国,打造“创造中国”的金字招牌。

    (摘编自耿银平《建设制造强国需要“工匠精神”》,《光明日报》)

    材料二:

    中国几千年农业社会自然经济,传统工匠及传统手工技艺在人们心中留有深刻印记。在这种固有的印象下,很多人认为随着生产机械化、自动化甚至人工智能对传统手工业的取代,大多传统工艺逐渐退出市场,工匠精神自然也已过时。这种观念的谬误之处在于:一方面,将“工匠”的概念囿于传统工匠及手工技艺。工匠作为一种社会分工,其涵盖的范围必然随着社会分工的发展演变而与时俱进,如今的工匠已涵盖各行业从事技术类工作的职业人群,有技术之处就应有工匠精神。另一方面,该观念忽略了工匠精神作为一种精神资源的文化价值。柏拉图《理想国》中有关于“一个人专门从事一个行业”的分工论述;我国古代典籍《墨子》中有描述百工“使各从事其所能”的记载,宋代陈襄《百工由圣人作赋》中更有强调“工之立也,乃成器而尽善”的表述,这些均传达出“精益求精”的职业精神。我们强调工匠精神,更多的是指价值内核的传承弘扬。

    在中国古代,“士农工商”的排名影响深远,古代工匠属于社会的末业,很难改变自己的阶层,大多数工匠都是父子、家族代代相传。时至今日,仍有很多人对于工匠的社会地位认知没有显著的提高,依然奉行“重本抑末”“重士轻匠”的传统观念,更愿意去选择读书取仕不愿意选择“工匠”相关职业。实际上,纵观世界制造业强国的经验,不难发现在这些国家能够独当一面的技术从业者不仅拥有较高的收入,还受到大众的尊重,全社会有着良好的工匠文化氛围。这种氛围的形成并非一日之功,这就需要我们从根本上改变对工匠社会地位的传统认知,树立职业平等的价值理念,让技术工匠获得职业认同、拥有职业自豪感。

    由于技艺的复杂程度常是当前一些传统手工艺品价格的重要衡量标准,因此难免出现了一类无视功能审美,一味追求繁复、炫技的工艺品。从思维方式角度看,即使是对于历史文物,人们也常给予精致华美的器物更多关注,更容易被一些华丽繁复的技艺吸引,这也就导致了有人将工匠精神与技艺本身画上等号。我们需要更加注重对“技近乎道”“道技合一”的境界追求。中国古代完整的工艺体系,折射出的自然观、审美观、精神及价值都是传统工匠通过技艺的游刃有余传达出来,但归根到底工匠造物制器的主要目的还在于功能使用及价值表达,技术始终是为了目的的实现服务。“以器载道”的实现,在经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段的当下极具现实意义。高质量的产品生产,尤其是民用产品的设计与生产,更需要从人的需要和体验出发的人文关怀的回归。

    毋庸置疑,任何行业中技艺纯熟的工匠,都离不开长年的经验累积。但现在有很多人也因此把工匠的形象和机械重复、循规蹈矩联系起来,把经验与创新对立起来,认为工匠精神就是经验主义,不利于当代科学的发展,不利于创新,这显然是一种明显的认识误区。回顾历史,很多被人们津津乐道的“能工巧匠”,都是因为他们身上所具有的创造性品质而为人们称道传颂,如最著名的工匠代表鲁班也是因为发明锯、曲尺等实用工具而被后人称为木工鼻祖。由此可见,经验积累和创新创造本来就不是对立的概念,反而是可以互促发展的,这两者都是工匠精神中的重要内涵。近年来,加强基础科学研究被日益重视,研究过程中枯燥反复的运算、实验离不开工匠精神,大科学装置建设中诸多实践难题的解决也离不开工匠精神,而很多建立在经验积累的基础之上的应用技术创新更是离不开工匠精神。因此,无论是科学研究还是现代制造业发展,都需要弘扬工匠精神,这也意味着经验和创新二者皆不可少,不可偏废。

    (摘编自沈晓筱《以科学态度弘扬工匠精神》)

    1. (1) 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
      A . 我国的工匠精神的含义源自进步发挥、阐述了的庄子的“技进乎道”,魏源的“技可进乎道,艺可通乎神”。 B . 大国工匠用技术报国,成就非凡,贡献巨大,大国工匠有一流的科学家、政治家,以及高素质的工人、飞机驾驶员等。 C . 一方面不甘心于技术工作,一方面高级技工万金难求,这种人才发展不均衡的局面一定程度上阻碍了中国创造的发展。 D . “以器载道”意味着技艺等同工匠精神,提醒工匠努力追求技术的精进,出土的历史文物大多精致华美证明了这点。
    2. (2) 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
      A . 将工匠精神写入政府工作报告,表明政府对工匠精神的重视,有利于培育健康的现代职业、专业观念,推动我国制造强国、创造强国的建设。 B . 随着时代的发展,大多传统工艺逐渐退出市场,但工匠涵盖的范围随着社会分工的发展演变而与时俱进,现在仍然要大力提倡工匠精神。 C . “重本抑末”“重士轻匠”的传统观念在现代社会依然有一定的市场,尽可能地让技术从业者拥有较高收入能从根本上扭转这些错误认识。 D . 经验积累和创新创造并非对立的概念,而是相互促进、相互发展的,无论是科学研究还是现代制造业,弘扬工匠精神都是题中应有之义。
    3. (3) 根据材料内容,下列各项中不属于“弘扬工匠精神的科学态度”的一项是( )
      A . 注重价值传承 B . 追求繁复技艺 C . 获取职业认同 D . 努力创新创造
    4. (4) 请结合材料,给工匠精神下一个简要定义。
    5. (5) 请简要梳理材料一的行文脉络。

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