材料一 （16-18世纪）欧洲人的棉纺织品贸易把亚洲、非洲和欧洲紧密地联系在一个复杂的商业网络中。在此前四千年的棉花史中，从来没有这样一个跨越全球的网络。此前也不曾有人用印度织工的产品在非洲购买奴隶，然后把奴隶贩运到美洲的种植园去，生产供欧洲消费者享用的农产品。这是一个令人惊叹的体系，清晰地表明了资本和国家力量联合在一起所拥有的改变世界的力量……贸易网络扩张到亚洲、非洲和美洲，主要靠的并不是价廉物美的商品，而是靠武力屈服竞争者，以及欧洲商人在世界很多区域的强制性存在。
——[美]斯文·贝克特《棉花帝国》
材料二 在英国的纺织工业看来正稳定发展的时候，即1826—1850年它却突然停滞。要重新发动制造金钱的引擎，就必须注入新的资金，并且发展一种可以发掘新市场的新工业。这项新工业便是修筑铁路，这种工业也始于英国……铁路的修筑与海运的发展，又拓展了供应的地区和商品贸易的地区。资本主义的方式不断将新的人口直接和间接地引进其日益拓展的联系轨道中。在这个新方式之下，结合带来了专门化。
——摘编自[美]埃里克·R．沃尔夫《欧洲与没有历史的人》
材料三 19世纪末20世纪初，殖民地的印度被依附在大英帝国的工业体系上。甘地多次悲愤地宣布，英国运走了印度的棉花，又用廉价的大工业纺织品打碎了印度的手工纺织业。对西方物质文明的批判，是甘地农村经济思想的出发点。他认为城市集中化的经济导致财富集中到少数人手中，其结果是少数人有可能利用这种财富权力压迫多数人，并且终将形成阶级对抗。甘地极力批判工业主义和物质原则。他反对机器狂热的目标，在于解救印度农村，只有这样做，印度才能成为一个民族。
——摘编自彭树智《甘地的农村经济思想及其道德观》等
