1. (2020高二上·安徽期中) 材料：1906年10月，张荫棠以候补五品京堂、副都统、驻藏帮办大臣身份抵拉萨“查办藏事”，开启了涉及藏族社会政治、军事、经济、教育、民俗等各个方面的大规模改良维新运动。针对当时藏区存在的诸多“陋习”，张荫棠组织编写了《训俗浅言》与《藏俗改良》。

《训俗浅言》根据儒家伦理文化的精要，详细讲述了如何在日常生活中正确处理父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的五伦关系，以及如何提升个人文化素质和进行必要的道德修养同时，强调藏区各民万众一心，外敌自无由侵入；要以国家和民族利益为重，切勿同室操戈。还要“开办和振兴实业以救济贫弱”，切勿只思日诵经典，望神庇佑，望人布施。

《藏俗改良》则涉及婚配、丧葬、卫生、客礼、穿戴、迷信以及识字、练武、经商、种植、开办实业、开发矿产等方面存在的固有偏见及生活陋习的改良。

张荫棠还提出，藏民之所以愚昧，因其既不识藏文也不识汉文，因此，藏区所设学堂“应汉藏文兼教，使藏民人人能读书识字”。几年中，西藏地区开办了新式学堂22所。学堂的教学科目亦基本按照清朝政府1904年初颁发的《奏定初等小学堂章程》设置。

——摘编自余仕麟《晚清藏区“藏俗改良”运动述评》

请回答：

1. （1） 根据材料并结合所学知识，概括晚清藏区“藏俗改良”的背景。
3. （2） 根据材料并结合所学知识，说明晚清藏区“藏俗改良”的意义。