1. (2021高一上·长春月考) 阅读下面的文言文，完成各题。

劝学(节选)

荀子

学恶乎始？恶乎终？曰：其数^①则始乎诵经 ， 终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没^②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分^③ ， 类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也；诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也入乎耳箸^④乎心布乎四体形乎动静。端而言，蝡^⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也以美其身；小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲^⑥ ， 问一而告二谓之口赞^⑦。傲，非也；口赞，非也；君子如向^⑧矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方^⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

（注）　①数：术，即方法、途径，这里引申为“科目”。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸：通“著”，显明。⑤蝡：同“蠕”，微动。⑥傲：浮躁。⑦口赞：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：仿效。

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静 B . 君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静 C . 君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静 D . 君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静
3. （2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 经，指经书，先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火，只剩下五经。 B . “君子”一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。 C . 小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词，儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。 D . 学者，“学”者，觉也，系指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人。
5. （3） 下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）

   A . 荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。 B . 学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。 C . 在荀子看来，《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有学习的内容。 D . 最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

   ②君子之学也以美其身；小人之学也以为禽犊。