材料一：
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔革、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
（摘选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）
材料二：
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层次 |
维度 |
关键词 |
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外显层 （态度/行为） |
爱岗敬业 |
锲而不舍、工作严谨、做事踏实、一丝不苟、耐住寂寞、务实肯干、专注、敬业等 |
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提高技能 |
提高专业技术、提高专业知识、做好手艺活、做好学徒等 |
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持续创新 |
提升质量、求精、挑刺、追求细节、打造精品、不断开拓、尚巧、创新等 |
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内隐层 （价值观） |
社会责任 |
立足岗位职责、做好岗位工作、对产品负责、质量过关、消费者至上、对客户负责等 |
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职业信念 |
干一行爱一行、匠魂、品德、不为赚钱等 |
（摘编自《制造业新生代农民工工匠精神量表开发与验证》）
材料三：
如果从层次上划分，工匠精神大致可以分为两个层次，一种是道德层面的工匠精神，另一种则是制度层面的工匠精神。与一味的追求虚无缥缈的“形而上”的工匠精神相比，也许当前社会需要的更多的是脚踏实地的“形而下”的工匠精神。虽然在道德层面对工匠精神进行宣传是必要的，但是在制度层面，只有真正使工匠精神“落地”，才能发挥出工匠精神的作用，工匠精神也才能更加具有现实意义。工匠高超的技术技能离不开高尚的道德品质。为了更好地弘扬工匠精神，全国不少地方都掀起了“劳动光荣、工匠自豪”之类的工匠精神学习活动。似乎只要宣传到位了，就会有更多的人选择做一名工匠，工匠的社会地位也会随之提高。事实上，仅仅依靠道德感化与口号宣传来培育工匠精神，形式大于实际，这种工匠精神充其量只能算作“伪工匠精神”。
（摘编自庄西真《多维视角下的工匠精神：内涵剖析与解读》）
材料四：
工匠精神以“至善”为最高价值追求。儒家伦理渴望通过道德教化形成为人处世的理想模型，塑造“理想人格”，这种渴望投射到手工制作中强化了工匠的使命感和责任心，促使工匠不断提高器物质量。劳动者若想以一己之力去把握、改变劳动对象，就必须全身心投入劳动过程，达到与劳动对象相融合的状态。“人是自身创造性活动的产物，人怎样劳动，就有怎样的本质以及怎样的生存状态。劳动从来就包含着对人性的造就或培育，并表现出人性化的特征。”工匠精神要求劳动者在劳动过程中将毅力与关注力完全集中到劳动对象上。劳动者将自己的技艺与审美投注于劳动对象之中，反复琢磨、研究劳动对象，赋予其温度、情怀、个性。在他们眼中劳动对象本身也是有生命和使命的，他们的追求就是尽自己最大的努力将价值与美极致发挥。强烈的责任心与耐心使人能静下心来处理好细微之处，并趋于极致，保证劳动者的精神参与度，保证其精神和感情完全投入其中，从而摆脱机械的、强制的活动过程。他们“对技术工艺宗教般的狂热追求远远超越了对利润的角逐”，不因经济利益而忽略和拒绝着力于为人们所需的“小器”制造领域，无论是国之重器，还是生活小器，都追求卓越，尽善尽美。
（摘编自董雅华《工匠精神的当代价值及其实现路径》）
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