1. (2021九上·拜泉月考) 阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。

    【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

 (节选自《鱼我所欲也》)

    【乙】曾子衣敝衣以耕①，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修③衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾予曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之。曰：“参之言足以全其节。”

(节选自《说苑·卷四》)

 [注释]①衣敝衣以耕：穿着破旧衣服耕田。前一个“衣”，动词，穿衣；后一个“衣”，名词，衣服。②致邑：给一座城，邑，封地。③修：整治。④不我骄：宾语前置句，即“不骄我”。骄，傲视。   

1. （1） 解释下列句中加点词语的意思

   故患有所不辟也    辟：

   纵子有赐 ， 不我骄也    赐：

3. （2） 用现代汉语翻译下面的句子。

   ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

   ②先生非求于人，人则献之，奚为不受？

5. （3） 甲文中作者阐述的主要观点是  ：乙文中赞扬了曾子的高贵品质。
7. （4） 请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则。
9. （5） 结合现实生活，给【甲】文补充两个论据。