【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰∶域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】
孟子曰∶“桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道∶得其民,斯得天下矣。得其民有道;得其心,斯得民矣。得其心有道;所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。”
(节选自《孟子·离娄上》)
【注释】①圹∶同"旷"。②爵∶同"雀"。③鹯(zhān)∶亦称"晨风",一种猛禽。
池非不深也
委而去之
寡助之至
亲戚畔之
①固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
②得道者多助,失道者寡助。
桀纣 之失 天 下 也失 其民 也 失 其民 者失 其心也
①请概括【甲】文是如何论述“地利不如人和”这一观点的。
②请联系【乙】文中的相关内容,说说你对【甲】文中“得道”的理解。